殡葬礼仪-初终
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 送终:在老人弥留之际，作为病人的亲生子女，这时候是行孝的关键时刻。
老人在弥留之际，儿女要在床前日夜守候，听取遗言，直到亲人去世，这就是为老人“送终”。过去，儿女行孝，常表现在以下几方面:焚香上叩，祷告神灵，发愿行善，以感应天地，保佑老人转危为安;竭尽全力，不惜代价地继续访医求药;亲自伺候老人，不委托于侍仆;儿子们轮流值夜，守于
床侧，不暂离，以防不测;在适当的情况下询问病人还有什么话要交代，或
需要吩咐的家务，或告诫子孙的话，这些都应一一记下来，以便日后整理成书面遗嘱;使室内外安静，勿使他人喧哗惊扰等。
送终是一件大事，能为老人送终，标明儿女尽了孝心;未能为老人送终，则成为人们心中的一件憾事。
老人病危时，一般家内主事的长子即与伯叔、伯父等长辈及手足兄弟协商料理后事。根据自家经济状况，决定丧事从丰或从俭。紧先办理两件事:一是筹措治丧费用;二是画像留影。
凡属家族长辈或有功于家族的长子或叔父、伯父等，病危时都要由偏房寝室迁于正房。因为正房是一家中最尊贵的地方，乃是一种家族、家庭上的礼遇。死后即所谓正寝。家族长辈的原配、正配夫人病危，迁人正房套间，死后谓之内寝。如果，病危的病人上边还有长辈或长辈未扶正的偏房(妾)或续妻，一般就不移屋了。老人初终时(即刚死之时)，为了确认是否死亡，要用新的丝絮(纩)放在病人口鼻上，试看是否还有气息，这种方法或礼仪，称为属纩(kuang)。属，放置。因而“属纩”也用为“临终”的代称。《礼记。丧大记》:“属纩以俟绝气。”郑玄注:“纩，今之新丝，易动摇，置口鼻之上，以为候。”
招魂:古人认为，人死就是灵魂离体，假如把灵魂唤回肉身，人就会复活。所以属纩之后，就要招魂。招魂时，活着的人要登上屋顶或高坡上面朝北，挥舞死者生前常穿的上衣，呼喊死者的名字，然后卷起，投于屋下，有人接着，盖在死者身上。有些地方，则是在停尸(将尸体移放到灵床上)后，开始招魂，招魂时，挂上魂幡、魂帛，幡上串起与死者岁数相等的纸钱，在门前或屋顶上呼喊招魂。有些地方把招魂幡用一长竿升在屋外或挂在灵柩前使魂归来。有些幡高达三四丈高，颜色和形式也不尽相同。还有一种幡，上面绣有死者的牌位，出丧时由杠夫抬着在最前面导行。有些地方招魂仪式需要道士或和尚来主持。有些人死后不得其尸，就用其生前穿过的衣服进行招魂，然后将衣服埋掉。唐代大诗人李白的衣冠冢至今仍立于安徽马鞍山的采石矶头。舟山群岛的渔民在大海中死亡而无法找到尸体时，要请道士招魂到稻草人中，再将稻草人装进棺材，送到山上安葬。
初哭:在确认亲人已经去世，死者已无生还可能之后，亲属开始爆发性第一次哭，即初哭。初哭要捅破窗纸或打开窗户，这样近邻就可以听见来帮忙了。
覆面:这时亲属要给死者做一些简单的整容、整尸工作，如帮助死者闭上眼睛、合上嘴巴等。再给死者脸上覆盖上一尺见方的冥纸或布巾，这叫覆面。覆面的用意不仅是为了遮“丑”，也是为了让死去的亲人有富贵相，可以风风光光地阴间。
沐浴:在病人临终时，家属必须给他沐浴。亲属给死者沐浴，也叫“抹尸”，目的除了在于儿女尽孝道、为死者洗去生前的罪恶外，还有一层意思，即让死者干干净净地离开人世走向来世。为死者沐浴，过去用水或酒，现在用酒精。接着，要给死者穿戴好内外衣，这样就不会“光着身子走了”。
乞水:有些地方为死者浴尸时有“乞水”习俗。“乞水”又名“请水”“买水”，即向水神乞水浴尸。乞水时，孝男在前，一手持钵，钵内放一块白布条，另一手持幡，孝女随后，哀哭前往河边或井边乞水。乞水时须下跪投人水中的铜币(今用硬币)一般是12枚，且用红丝线缠住。汲水时，口中A.中国青年旅行社:
念道:“水神水神《或土地公)向你买水。”请水到家时，其余孝眷伫立门前迎水入宅，将水倒人新瓷盆中，用白布沾水浴尸
换床:之后，亲属要马上把尸体从炕上移放到临时设置的灵床上，并移到厅堂正中，称为换床。按照习俗，换床是为了给病人冲喜，希望病人转危为安，其实换床的目的是为后人着想，免得将来他人睡在这铺炕上时，疑神疑鬼。如果死者还有长辈，就移到厅堂边上。现在，人们大都住在公寓，便将客厅权作厅堂。有些地方在移床时还要采取一些仪式，把死者的灵魂引到灵床上去。即用一只白公鸡在病床上托几下放在灵床或棺木旁边，有些地方要将白公鸡杀死。将尸体安放到灵床之上，谓之“下榻”，也有寿终正寝的意思。
所谓的灵床，在过去有租赁，又称吉祥板，或吉祥床、太平床。也有用门板代替的。民间所用的吉祥板很简单，床上只铺着水红布的褥子，四周挂着红布围子或红绸围子。换床时，通常由长子抱头，次子抱腰，三子抱脚(无次子、三子者，由其他孝属如孙子、侄子等动手)。这时，子女们要说:爸(妈)，给您老人家冲喜冲喜吧!灵床的床头必须冲着屋门。一般情况下灵床放在厅堂的后半间，前半间作为布置灵堂和吊唁使用。
引路灯:民间盛传幽冥茫茫如夜，需要燃灯给亡人照路，所以亲人去世后，要迅速在脚下的位置点燃一盏长明灯，有些地方叫“倒头灯”“引路灯”“随身灯”“引魂灯”。此灯要长久点着，不能熄灭，设好灵堂后，移到灵前。
烧倒头纸:有些地方，要将死者临终所卧床席及垫草(有些地方是将纸马和死者的旧衣物)于门外焚烧，同时还烧化纸钱，称为“烧倒头纸”;死者断气时还要燃放鞭炮，以示魂归西天。
报庙:有些地方有“报庙”或称“告庙”的礼俗。据说阎王爷管人生死，土地爷是他手下的地方官，死者鬼魂见阎王前，先在土地庙羁押三天报庙就是把死者的鬼魂送到土地庙里。所以人死之后，要由亲属报庙。去时默不作声，回时一路举哀。实际上，去时是同死者的灵魂一起去的;回时土地爷将死者的灵魂给留下了，因此举哀。报庙之后，紧接着要给死者的鬼魂送汤水，以免鬼魂饿着。有些地方称为“送浆水”或“送汤”。