古代殡葬礼仪-发引

发布时间:2021-09-30 09:57    浏览:

发引
大殓仪式结束之后,就进入殡的阶段。殡就是停柩待葬的意思。
由于需要选择吉日、吉地安葬而停柩在家(或因其他原因),称为搁棺或停棺、停柩。
将灵柩从家中抬往坟地,叫出丧,又叫出殡,俗称送葬,清代称发引。《周礼》规定:天子七日而殡,七月而葬;诸侯五日而殡,五月而葬;大夫三日而殡,三月或逾月而葬。天子停柩七个月后下葬,诸侯停柩五个月后下葬,大夫停柩三个月或二个月后下葬。根据身份的高低贵贱,停柩的时间也不相等。之所以要这么长的时间为的是准备好送终物品,同时让亲戚朋友都可以及时赶到。随着社会的进步,人们将停柩的时间渐渐缩短。
发引,由择日、哭丧、辞灵、引路、送行、路祭等程序组成。
1. 择日:人殓以后,紧跟着就要定出殡的时间。根据丧家情况不同,时间可长可短,大抵最短的为三日,依次为五、七、九日......长者可达百余日,均须单数。
2. 哭丧:择日仪式之后便要哭丧。哭丧始终贯穿于整个丧葬仪式之中,在丧葬仪式中有数次大一些的哭丧场面,但出殡时的哭丧仪式是最受重视的。出殡的时候,所有的孝子贤孙都在用哭来表现自己的孝心,否则将被视为不孝,大逆不道。所以,有人为了求得孝名,愿意花钱请人替哭,继而出现了职业哭丧人。
3. 辞灵:出殡前亲友向灵柩行礼告别。辞灵之前,要备好各种纸活,如金山、银山、摇钱树、聚宝盆、童男童女、马匹车轿等:搭好客棚:请来吹鼓手、抬杠者(抬棺的人,又称“八仙”“杠夫”)及执事人等。
4. 引路、送行:引路、送行都是为了让亡灵顺利到达阴问,为死者尽最后的一份孝心。
5. 路祭:即丧家的亲朋或同事下属或地方官绅为表达对死者的敬意,在出殡的沿途进行的祭奠。凡社会交往多,生前有一定威望和业绩者,常由他所在的行业同仁、好友,在出殡的沿途路口搭设祭棚,等灵柩过来时进行祭奠路祭棚,十分讲究,一般搭设在适当的便道或广场。还有一种路祭桌,规模较小,随地可设。有些地方,则在十字路口燃放爆竹以示迎送。

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