故人下葬后重要的祭祀

发布时间:2021-09-30 09:52    浏览:

故人埋葬后的重要祭祀
1.制作七。
古人认为,人死后7天才知道自己死了,所以必须进行七。另外,人死后的生活道路和人一样,也有起伏,每7天通过一个关口,为了使死者的鬼魂顺利超越,从死亡之日起,活者的家人每7天为死者烧纸钱,举行宴会,为死者补充盘子和营养,贿赂守护关口的幽灵。佛教认为,人死后从17日到77日的7日非常重要,这是决定亡灵转世的准备时间。因此,家人为了使死者更好地生存,每7天委托佛事米超死灵。
民间受到重视的是前七、三七、五七和尽七。
一七、又称头七,这一天失去家庭必须举行非常隆重的祭祀仪式。摆灵位、放供品、烧纸札(纸钱及纸糊的车马、楼房等冥器)。请僧侣朗诵经典,告白。朋友和家人送挽联、挽归、祭拜。有些地方被称为初七,死后第七天经常举行。
二七、比较简单,遗属准备酒美祭就可以了。
三七,又叫散七。顾名思义,散指散去死者的灵魂,请放心离开。散七日,请和尚读经,举行解决仪式。借路边朗诵经典,解开结束的绳子,意味着消除死者和所有人的不公平,可以放心离开。在山西等地,死者的孩子拿着香火,在三岔路口呼唤死者,或者在坟墓里烧香把死者带回家。
四七,和二七一样,家人祭祀。有些地方亲戚出钱请和尚读经。
五七,民间说这一天是亡灵回家之日,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去阴司居住。所以这天仪式很隆重,请僧道诵经、拜忏,亲友也会来吊唁。山西晋中一带,在面蒸供品中,男性死亡多蒸莲花,女性死亡多蒸如意,根据死亡年龄制作纸花、剪纸旗,另外升,纸旗用谷草茎制作。
的穿着,沿着路从家门口插进墓地。
六七、六七从简到简。有些地方是儿子做肉的。
七七,又称七、断七、满七。明确的七天后,不再邀请死亡的灵魂,所以失去的家庭必须举行盛大的祭祀仪式,亲戚和朋友来崇拜死者,焚烧纸钱,在墓前崇拜。头用
做七期间具体礼仪很多,各地都有各地的做法。有些地方,通“七”时,丧家要上坟。家人备酒馔,供羹饭祭奠,上香叩拜,烧纸钱即可。有些地方在满七后第二天(也就是第50天)还要进行祭奠。
民间还有一种说法叫犯七犯八,民俗说:犯七犯八,小鬼来抓。犯七犯八,即七日与农历初七、十七、二十七、初八、十八、二十八等相遇的民间认为犯七犯八的时间。亲人在阴问正在接受审判和处罚。正在受罪所以不能在这一天去祭祀,可以提前或推后,实在不能改期,可以在祭祀的这一天在坟上插白旗(犯七)或小伞(犯八),还要大声呼喝,撵走判官让亲人躲到旗或伞下少受罪。
2.百日祭、周年祭。
百日,人死的第一百日被称为百日,也是隆重的祭祀日,也被称为百日祭的日子,失去家庭的人去坟墓祭祀,穿孝服的人穿孝服,普通人除了孝服以外。
周年,死者去世满一周年之际,举行祭祀仪式,叫烧周年。有些地方在死者去世3周年或10周年举行礼仪,从那以后就没有举行特别的祭祀仪式,只是在正月的节日里和其他祖先一样祭祀。

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