葬礼上重要环节-装殓
发布时间：2021-09-17 13:56 浏览：次
装殓
装殓，就是为死者穿衣服，再将死者放人棺木。装殓，又称人殓，有大殓、小殓之分。小殓，指给死者穿衣服;大殓指将死者装殓人棺。
小殓:在我国北方地区，如果病人已经重危，无法挽救，势在必死无疑就一定要抢在咽气之前，给其穿好寿衣。在民间，给病人活着穿寿衣并不犯忌讳，反而说是为病人冲喜，如果此举能将邪祟冲走，病人还有还阳的希望。还有的说，老人去世时，不能让他穿着生病时的衣服，必须穿上新寿衣，只有在咽气之前穿好寿衣，才不是光着身子离开。
民间习俗规定，为男性老人更衣，由儿女来完成;若为女性老人更衣，则由女儿和媳妇来料理。当然，也可由专门从事丧事的人配合孝属给老人穿寿衣。
有些地区，在沐浴更衣仪式结束后，还要举行饭含仪式。饭含是指在死者的口中放入米贝(把玉片击碎成米粒状)、玉贝和米饭之类的东西。这是为了不让死者张着空嘴、饿着肚子到阴间去受罪，而成为饿死鬼。古人以玉实死者之口谓之晗。帝王、贵族皆用此仪。清代以来的帝王、贵族仍沿用此仪亦以一颗穿着红线的大珍珠，填在亡人口内，将红线的另一头系在亡人的衣襟飘带结上。古时有以红纸包生米，填于亡人之口，此即《礼记》上所说的饭生苴熟的饭生。有的地方则要在死者的嘴里放上一枚铜钱，即“含口钱”民间也有用红纸包茶叶少许，填人亡人之口者。这些都谓之含殓。旧时，讣闻当中所谓“亲视含殓”即是指此。
为防止死者尸体痉挛，即所谓的“诈尸”“惊尸"，要用布条或麻绳把死者的两臂和小腿捆扎起来。尸体还有一种自溶现象，往往从口、鼻、耳、肛门等排出污物、浊气，所以，现代丧事中，人们用药棉堵塞。另外，还要防止猫狗人内。
衣殓之后，由亡人的老伴或年长的妇人，把亡人生前的枕头撕开一个小口，放于灵床之下。谓之红门早开。说是能使家里的妇女将来怀孕后，顺利分娩。对于死者也能起到促使超生的作用:这头儿一死，那头儿就降生了。
这样，小殓就结束了。古代小殓其实并不是在死者临终时。古时为三日小殓，五日大殓;或次日小殓，三日大殓。后世改为死者临终时小殓，民间认为，这样做是为了不让死者咽了气而光着身子走。其实临终小殓可以避免死者尸体僵硬，不好穿衣。
小殓之后，就是大殓。大殓就是将死者放入棺木，俗称“归大屋”。
转空:事先没有备好棺木的、丧家在棺材铺选定棺木后，要请杠房代雇杠夫往家里抬;已经备好棺木，寄棺在庙宇或其他地方的，丧家也要雇杠夫往家里抬，这些均谓之“转空”。封建时代，国家、社会与家宅都忌讳进空材，空材者，乃空财(财与材谐音)也。棺材抬到丧家门不能直接进院，而是就地摘肩落杠。由杠头向主家或主事的请示大殓吉时。并让主家用一把新簸箕装些煤炭、五谷杂粮、金银财宝(仅是象征性的)倒入棺内。然后，才由杠夫四平八稳地将棺材抬入。谓之不进空财(财与材谐音)。
棺木的安放有高殓和低殓的不同。所谓高殓，即是将棺木用交木(即杠房支垫棺木的高凳)支起来。高殓是王府宅门比较讲究的形式。另外，就是有佛、道两教信仰的，取离地三尺即成佛(神)之意。低殓是将棺木放在地面上，多是一些平民户，贫民户所采用的简隔形式
如果死者是家长，他的上边再无长辈，就要停柩于正房(北房中厅)，所以，空棺通常都放于正房外间。一切准备就绪后，到了吉时，便将遗体从停放灵床的地点抬往正厅。去正厅的经由路线，须十分慎重，原则上，不能经过佛堂、祠堂、神龛、佛像、祖先影像之前。王府抬尸亦不得经过神殿前的祖宗杆子。因为怕冲撞了神灵和祖先，增加死者的罪孽，给家宅带来灾祸。同时，祖宗杆子乃是吉祥之物，而亡人遗体是凶物。有所谓吉不见凶的成例如果非要经过这些地方，就要将佛堂、祠堂门窗紧闭，挂上红窗帘，而且要将遗体盖严。
遗体一旦被抬起，即由另外一人，立即将太平床向外翻倒。盖太平床者非太平之物也。故倾倒以除不祥。杠房的人亦马上将床架、床板杠走，不得暂停。
遗体从灵床上殓入棺木，被人们视为亡人乔迁，故有的孝属大喊:xx您迁居啦!按规矩一定是先人脚，后人头，然后平放棺内，表示是立进，而不是躺着进去的。遗体放人棺木后，有的家属就从亡人后背摸出一两枚铜钱给自己的小孩戴在身上，说是此钱避邪，消灾解厄，能使小孩没灾没病好养A.中国青年旅行社:
活。还有的说，可以借亡人的财命，日后发家致富等等。
大殓意味着死者与世隔绝，与亲人最后一别，所以举行大殓仪式非常隆重。
大殓在有的地方叫封口。
大殓的时间各地不一，一些地方在24小时之内，大多是在人死后第三天举行，目的是想给死者生还的机会(现在，小殓后会马上送到殡仪馆的停尸间冷藏起来)。大殓之前，死者的女儿已请人给棺木进行了装潢，内部常用红绸子装饰，外部画上各种图案，如花鸟人物。有些地方将装潢剩下的红绸子作为铭旌盖在棺木上，下葬时人们常从墓中撕下一块拿回家讨吉利。
许多地方，死者人殓时要由亲生儿子抬尸人棺，一般是由长子抱头，次子捧脚，如果还有儿子，其余的就抱腰部，不能乱套，这种习俗民间叫你“抱头送终”。抱头的长子，分家时财产一般从优。
随葬品:大殓时，亲人都要守在旁边，见死者最后一面，所以，亲友都要嚎啕大哭。在民间，要在棺木底层铺一层谷草，上面再铺一层黄纸，这样死者就可以升天了【有些地方铺垫煤炭或石膏;还有的放一层香面子(制香的原料)或锯末子，以起到吃水的作用，防止遗体溃烂化脓化血或排泄大小便，溢出棺外]。讲究的人家在锯末等铺垫物上铺一块水红色的布，摆上七个铜钱，作北斗七星状(南斗主生;北斗主死)。谓之垫背钱，取后辈有钱财之意(背与辈谐音)。棺木中其他铺盖一应俱全，寓意深刻。死者放人棺木后还要放人一些陪葬品，如食物、纸钱、必用品等。衣袖里要放小面饼(在死者去冥府的路上，给拦路狗吃的)、纸钱(给拦路鬼的，另外渡河、过桥也需要钱)。民间讲究的还有左手执金，右手执银。过去有钱人就有放金银的。穷人就只好放些铜钱，或当时社会上通用的硬币，如大铜子、小钢板之类。最不济也得给亡人手里放一块手绢。另外，死者生前脱落的器官，如牙齿等应一起放入，取尸首完整之意。
殓物过丰，容易招来盗墓匪对棺柩、坟墓进行破坏。有些名声在外的官宦之家或富户，根据经验，殓物从俭。妇人不用金珠首饰，棺内不置珍玩。在人殓之日，特别请来当地索孚众望的五老四少亲视人殓，以为日后见证。有的还拉出殉葬物的清单，请见证人过目，表示没有值钱之物。目的是让他们在群众当中制造舆论，免至日后被盗。有的人家自己动手人殓，装殉葬物。雇几个杠夫，名为帮助入殓，实际上是让他们在一旁观看，以便让他们知道棺内没放什么贵重东西。这样，好让他们在杠口子上去传言，免至日后为患。
镇物:除了随葬品之外，还有的放铜钱、五谷、生铁、大灰、小灰、木炭、桃仁、柳条、杏仁、鸡血、雀青石各若干，河水一藏。谓之镇物。
殉葬物、镇物放妥后，即给亡人去掉绊脚丝，说是好让亡人在阴间走路并将棺内所有的空隙用死者生前的旧衣物，锯末纸包或棉絮填满掖严，免至出殡时遗体移位。锯末纸包的数目是根据亡人享年岁数决定的，但必须为单数。例如:八十四岁只能包八十三包，准少不准多。
接下来还有开光、挽发等礼俗。
开光;开光时，要女儿或儿媳，有些地方是长子，用茶盅盛净水，取棉花蘸水为逝者开光(又称净面)。开光时用小木棍缠上棉球，燕上温水，依次擦拭眼圈、耳朵、口，最后擦脸。开光时，要低声祷祝，例如“净净眼，眼观六路;净净耳，耳听八方;净净口，越吃越有”等话语。之后扔掉棉花，将净面水喝掉以表孝心。擦拭完毕，有些地方还要用小镜子往亡人脸上一照。之后请亲朋好友见逝者最后一面，绕棺一网，从今往后阴阳隔两世，再也不相见，悲痛之情难以形容，但是千万勿使眼泪滴于逝者身上(民俗认为，哭的时候如果眼泪掉到死者的身上，尸体就会变成僵尸，没有办法腐烂，也就不能轮回了。另外一种说法是，阎罗王看到死者的身上有泪痕，就会把他拒之门外，死者就只好在阴间之外受无边的苦)，最后盖棺封口。民俗认为，不开光，死者转世后就是瞎子。
这时候，长子用力将开光用的镜子摔在地下，没有镜子的摔水碗。全体孝属、至亲都应声号啕大哭
镇钉:开光后就要钉棺盖，即“镇钉”。镇钉一般要用七根钉子，俗称"子孙钉”，据说这样能够使后代子孙兴旺发达。封钉的顺序是:男尸先左，女尸先右;先钉脚下，后钉头上。最后一根棺钉不能全部钉入，要将钉头留在棺木外，寓意“出丁”。亲属跪地哭喊逝者，按各自的称谓呼叫逝者:"x x，闪(躲避)钉啊!”。以免伤及死者灵魂。
挽发，即孝子孝妇把头发缠在钉子上。意思是，身体发肤受之父母，再还给父母。
至此，大殓礼成。
过去，大殓的时候禁忌很多，有一项禁忌就是某种属相的人必须回避，这些都由阴阳先生算出写在“殃书”(也叫“殃榜”)上。
